- الأكثر قراءة
- الأكثر تعليقاً
- من الكاميرات إلى اللاسلكي.. كيف تتبعت إسرائيل القادة الحوثيين؟
- «الشاباك»: إحباط شبكة تهريب أسلحة وأموال من تركيا إلى الضفة لصالح «حماس»
- التحويلات المالية تتجاوز النفط كمصدر أول للعملة الصعبة في اليمن
- أحمد السقا يدافع عن مها الصغير: وقعت في خطأ غير مقصود بتأثير المحيطين
- راغب علامة: نصحت فضل شاكر بتسليم نفسه وليس لدي كراهية له
- الثالثة خلال شهر.. ضبط شحنة مخدرات بـ130 مليون دولار في بحر العرب
- 6 أطعمة تتفوق على التمر في محتوى الألياف الغذائية
- واشنطن: «حزب الله» يعيد التسلّح والجيش لا يقوم بعمل كافٍ
- حبس اللاعب رمضان صبحي على ذمة محاكمته في قضية تزوير
- أسعار البن تهبط عالمياً عقب إلغاء ترامب الرسوم على البرازيل
إنسانٌ بسيطٌ كبسمة الطفل، كضحكة العاشق. قصيدةٌ رائعةٌ لا يٌعَرفُ قائلها. إنسان بدون تفسير أو تأويل أو تنسيب.
أستميحكم الحديث عن أحمد قاسم دماج من خلال أبيه الروحي مطيع دماج. كان مطيع رأسَ بكيل (أهم وأكبر قبائل اليمن).غادر مطيع تعز متجهاً إلى عدن. كان أول خارج على المتوكلية اليمنية.
الخروج بالسيف على الإمام الظالم- وجل الأئمة ظلمة- أهم شروط الإمامة. وهي الأداة والوسيلة الوحيدة لحكم الإمامة منذ العصور الإسلامية الأولى، وحتى ثورة الـ26 من سبتمبر1962.
مطيع (رأس قبيلة بكيل) القبيلة التي كانت رأس خروج الإمامة بالسيف في عديد من مناطق اليمن لعدة قرون- يخرج بالقلم بدلاً عن السيف؛ فيكون أول خارج إلى عدن، وأول خارج بالقلم في صحيفة الفتاة – فتاة الجزيرة-، وهي أول صحيفة تصدر في غمرة الحرب الكونية الثانية1940.
بدأ قلم مطيع، وهو المثقف والأديب الكبير، يهز عرش الإمامة؛ فتنادى الأحرار إلى عدن: الزبيري، والنعمان، والموشكي، والفسيل، والعنسي، والشامي، وعشرات غيرهم.
داعية الخروج بالقلم في الحرب الجمهورية الملكية مَثَّل خط الدفاع الأول عن الثورة والجمهورية. كان مطيع الأب الروحي لكل شباب الثورة والجمهورية. رفض المساومة كضد لتجار الحروب الذين امتدت أيديهم إلى السلاح المصري والمال السعودي. كانوا جمهوريين في النهار، وملكيين في الليل! هم المستفيدون من الحرب؛ ليفرضوا في النهاية السلام الذي يعني وأد الثورة والجمهورية، والاستمرار في إعلان الحرب ضد «المجمهرين» الحقيقيين، وضد الجنوب الثائر. وحتى بعد إعلان السلام، و«المصالحة الوطنية» ظلوا -وحتى اليوم- الأكثر إخلاصاً وولاءً ووفاءً للحرب (الكنز الذي لا يفنى).
أحمد قاسم كان من شباب وقيادة حركة القوميين العرب، ثم الحزب الديمقراطي الثوري. مطلع السبعينات غادر قاسم موقعه القيادي في الحزب، ليصبح قاسماً ونقطة التقاء التيارات السياسية بألوان الطيف.
هادئٌ كعمق البحر. مسالمٌ كاليمامة. واضحٌ كالعنوان. صلبٌ كالحقيقة. منذورٌ للمبادئ والوفاء والنزاهة.
رجلُ سلام حقيقي. رفض العنف، كما رفض عمه مطيع خروج القبيلة. دان الحروب ووقف ضدها، وسجل موقفه شعراً ونثراً وسلوكاً وممارسة.
أحمد قاسم كتاب مفتوح، ظاهره كباطنه. يقول ما يؤمن به بدون مواربة. غادر الحزب (التنظيم)، ولم يغادر الفكر القومي الماركسي.
ظل وفياً لمبادئه ولرفاقه وللقضايا التي آمن بها، ونذر حياته من أجلها؛ فسلامٌ عليه يومَ وُلِدَ، ويومَ يموتُ، ويومَ يبعثُ حيا!
لمزيد من الأخبار يرجى الإعجاب بصفحتنا على الفيس بوك : إضغط هنا
لمتابعة أخبار الرأي برس عبر التليجرام إضغط هنا
- نصوص
- اخبار أدبية
- آراء وأفكار
- اليوم
- الأسبوع
- الشهر

